石磐陀说
在记录玄奘生平的《三藏法师》中，有一位叫做石磐陀的胡人弟子，其职能工作和孙悟空有很多相像之处，比如担任保镖，作为向导，除此之外，唐人因为“胡僧”和“猢狲”两者读音接近，经常读错，而石磐陀的开头的“石”字，正好和孙悟空出自的石头相呼应。
而在甘肃榆林石窟中的壁画《唐僧取经图》中，正有一位跟随唐僧取经的尖嘴猴腮胡人，说明当时已经知道了相关的故事、
无支祁说
无支祁是传说的水怪，酷似猿猴，拥有“白头青身，火眼金睛”，在《太平广记》记录大禹治水的故事里，无支祁是造成洪灾为害一方的妖魔，最终被大禹降服，以此诞生的故事在宋朝颇为流行，因此很多人将无支祁当做孙悟空原型，例如鲁迅就在《中国小说的历史变迁》所写：“唐代就出现的类似猿猴的无支祁形象，具有“金日雪牙，力逾九象，搏击腾窜疾件，轻利倏忽，闻视不可久”的特点，则孙悟空原形已经具备。”
戏曲说
这一种说法，足以让考古学家兴奋，因为它也是少数保存了现有证据假说
位于福建省顺昌县西北部的宝山南天门，有一座修筑于元末明初的“双圣庙”，伫立在海拔1305米的高山上。
山上的建筑面积达到了18平方米，里面则是两块石碑组成的古代合葬墓，写有“齐天大圣”“通天大圣”等字样。其年代比吴承恩要早一百多年。
根据考证，通天大圣曾经在元末明初的戏剧家杨景贤《西游记》当中出现过，里面有着主人公孙悟空的一段对白：“小圣弟兄姊妹五人：大姊骊山老母、二姊巫枝祗、大兄齐天大圣、小弟通天大圣、三弟耍耍三郎···”这几个兄弟也是本事各异，从火眼金睛到七十二变。而明代吴承恩很有可能参考了这一处故事，因此他索性将5人的优点，全部照搬到了齐天大圣的身上，而截止到如今，在福建多地依然有着祭祀齐天大圣的庙宇和牌位，说明当时的孙悟空形象，已经成为了人们所熟悉的富豪，但是将通天大圣和齐天大圣一起并排祭祀的现存庙宇，却也只留下了这一处。
不少人也相信，通天大圣的说法，同样来自于之前无支祁说，至于真相如何，还需要后世进行研究了。返回搜狐，查看更多